lunes, 11 de octubre de 2010

La esposa de Lot



La esposa de Lot”, surge a partir de una interpretación e identificación de una amiga sobre el Génesis 19:26. La esposa de Lot se termina convirtiéndose en una estatua de sal porque se aferra a lo material.
El proyecto realizado es un objeto instalación, la técnica utilizada es un calco de yeso directo vaciado en sal. Los calcos del cuerpo humano, son varias piezas, que dan la sensación de mutilación social.
La esposa de Lot, se exhibió en el piso, en el medio de la habitación toda blanca. Para dar la impresión que flotaba en un mar de sal, se espolvoreo sal fina alrededor. Se intento dar dramatismo, colocando el objeto instalación en un punto de vista bajo del espectador. Para incorporar al espectador fue necesario que existiera un espacio circundante.







La esposa de Lot, es parte de la serie “Alienaciones” trata de poner en tela de juicio el sistema laboral. El marco teórico del concepto de alineación, nace a partir de la palabra alienus, el cual
significa ajeno o extraño. Karl Marx utilizaría la palabra como un concepto para definir un síntoma que se expresa en el alejamiento del hombre respecto a si mismo perdiendo su identidad y autenticidad. La alineación es un proceso de cosificación en la cual el individuo se convierte en una mercancía por pasar a tener un valor monetario por su fuerza de trabajo. Por recibir un salario, se selecciono la sal como material plástico. Por ese motivo, el proyecto a desarrollar, el individuo se convierte una estatua de sal porque no tiene otra opción que aferrarse a lo material por una necesidad básica de sustento. El sistema no tiene en cuenta el bienestar del mismo sino que genera una limitación de las facultades del ser humano y lo aísla de establecer relaciones sociales.






La elección de la sal, es debido al significado ambivalente, puede significar tanto la fuente de la vida como la muerte.
La palabra salario se deriva de la palabra sal. Salarium viene del latín “dinero en sal” y se refería a la paga de los soldados romanos. Para los pueblos antiguos de medio oriente, la sal era valiosa tanto en lo material como lo espiritual, se hacían pactos de sal como si fueran un sello de lo sagrado.











Ventana



Objeto instalación
ventana de madera con marco de 52 x 115 x 5cm
Con dos paneles de vidrio de 33,50 x 45 cm.
Intervención del objeto. Calco de la figura humana con líneas
y planos transparentes sobre vidrio.


Retórica visual
La ventana albertiana (marco de encierro) es una visión de la realidad construida a partir de la subjetividad humana. Es un ordenamiento taxonómico de la realidad. La cual se sintetiza en una visión frontal de una percepción unidimensional y una proyección de un juicio a priori.
Marco teórico y Soporte conceptual
Desde el cuatrocento, el arte se ha centrado en las reglas de la reproducción mimética y la visión frontal. Desde el momento que se pone en tela de juicio este sistema de representacion de perpectiva, se realiza un desmontaje del signo icónico. El relativismo que se fue gestando desde la de-construcción de la obra y el estudio de cada uno de los elementos formales y plásticos que tomaron y profundizaron cada una de las vanguardias. La instalación trata de quebrar el marco de encierro. La incorporación del objeto cotidiano para el reforzamiento de la función semántica del material. Los ready-made de Duchamp, desprovistos de su función normal y de la poética de su objeto. Las experiencias de los escultores objetuales de los 60 (land art y el povera), redescubren todo tipo de materias industriales y naturales. Las últimas corrientes neoconceptuales valorizan los mensajes e ideas. Según Ivonne Pinni: La crítica a la modernidad facilitó la reformulación de la cuestión de identidad, reconociendo el carácter múltiple de la experiencia (…) las formulaciones críticas acerca del arte de nuestro tiempo buscan no sólo un proyecto nuevo, sino demostrar que no existen ni ideas ni formas únicas de representar la realidad…”


1. Oliveras Elena, “Estética”.La cuestión del arte. Pág. 242 ;Ariel; Bs.As. 2004.
2. Ivonne Pinni ,Y de la Identidad que ? Revista Nexo.




Retrato de una relación








Retrato de una relación

Los signos principales sobre los que está estructurado el argumento son el retrato, la sombra y la luz proyectada como elementos plásticos. La utilización de la transparencia y el marco de encierro albertiano como elementos connotadores que apuntan al nivel de percepción del espectador.
En este caso, se trata de una serie de retratos simbólicos. Se denomina retrato simbólico cuando el retrato es una visión profunda que ofrece un análisis que excede lo superficial y se le conecta una serie de valores que unen la imagen al individuo.
La utilización de la sombra como elemento plástico: es a partir del concepto de sombra asignado por Jung: como el arquetipo de “La Sombra” a todos los aspectos ocultos o inconscientes del individuo, tanto positivos como negativos, que éste concientemente ha reprimido o nunca ha reconocido para sí.
El marco de encierro y la transparencia: Son elementos connotadores que ponen en tela de juicio la percepción de la realidad. La ventana albertiana es el marco de encierro, se trata de una visión de la realidad construida a partir de la subjetividad humana. Es un ordenamiento taxonómico de la realidad. La cual se sintetiza en una visión frontal de una percepción unidimensional y una proyección de un juicio a priori.
El hombre adquiere conciencia de sí mismo y del mundo que le rodea por medio de sus sentidos. A partir de los estímulos recogidos por los sentidos el hombre descubre, organiza y recrea la realidad, adquiriendo conciencia de ella por medio de la percepción.


























Raiz de sal



El hombre es como el arbol
"Cuanto más quiere elevarse hacia la altura y hacia la luz,
tanto más vigorosamente tiende sus raíces hacia la tierra, hacia abajo..."


Así hablo Zaratustra.

Raíces





El tema a representar es la pérdida del vínculo con lo sagrado y la necesidad de construir un "mundus" que afirme y justifique la existencia individual. Esa necesidad de construir en el plano simbólico, es un acto de supervivencia ante el desarraigo interior.
La desvinculación con lo trascendente y lo fértil, es la raíz seca que cuelga del techo y no llega a hundir sus raíces. La acción de tratar de conservar lo que no existe es significar lo ausente. A través de la sal se purifica este espacio vacío.






Mutilaciones

Calco de manos vaciado en sal

Calco de pie y mano vaciado en sal


Calco de mano vaciado en sal